Julian, der römische Kaiser von 361 bis 363, strebte eine Rückkehr zur alten griechisch-römischen Religion an und wandte sich damit vom Christentum ab. In seiner Regierungszeit versuchte er, die traditionellen Glaubenspraktiken und Kulte im gesamten Reich zu revitalisieren. Das Buch beleuchtet Julians Visionen, seine politischen Strategien sowie die Herausforderungen, denen er gegenüberstand, während er versuchte, die religiöse Identität des Römischen Reiches neu zu definieren.
Perspektiven christlicher Verantwortung für Umwelt, Frieden und soziale Gerechtigkeit
Die Grenzen individualethischer Antworten auf die bedrängenden gesellschaftlichen Probleme - Arbeitslosigkeit, Armut und Hunger, Umweltzerstörung, wachsende Gewaltbereitschaft und vielfach erlebte politische Ohnmacht, Destabilisierung, zunehmende Gleichgültigkeit und Angst - sind heute radikal deutlich geworden. Sozialethik richtet zur Zeit ihre Anstrengungen vor allem auf die „Veranwortung für die Strukturen“, d. h. auf die Verantwortung für die sachgerechte und moralisch wirksame Gestaltung ordnungspolitischer Konzepte und gesellschaftlicher Rahmenbedingungen. Diesen Ansatz aufgreifend und weiterführend, wird hier im Konzept einer „personalen Verantwortung“ die „strukturelle Verantwortung“ noch einmal zurückgebunden an das Subjekt und seine Transzendenzverwiesenheit. Nur so lassen sich unmenschlicher Pragmatismus und hilfose Resignation als Reaktion auf die komplizierten sozialethischen Konflikte heute vermeiden.