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Isaac Bashevis Singer liebte es, Interviews zu geben. Diese vierundzwanzig willkommene Unterbrechungen sind repräsentativ für die vielen, die er über einen Zeitraum von fünfundzwanzig Jahren zuließ. In diesen Gesprächen diskutiert Singer die Natur seines Schreibens, seine ethnischen Wurzeln, seine Dämonologie, die Bedeutung des freien Willens und die Rolle des Geschichtenerzählens im menschlichen Leben. Die Interviews mit Singer offenbaren sowohl seinen schelmischen Sinn für Humor als auch eine Entschlossenheit, die ihn durch viele Jahre begrenzter Anerkennung und vergleichbarer Vernachlässigung durch Kritiker trug. Yiddishisten kritisierten ihn oft dafür, dass er sich weigerte, sein Talent als Kraft für Veränderungen in der Welt zu nutzen, jüdische Leser bedauerten häufig seinen Gebrauch von voraufklärerischem Volksmaterial, und Akademiker konnten einen Schriftsteller, der darauf bestand, Geschichten zu erzählen, die Plot und Charakter betonten, nicht allzu ernst nehmen. Dennoch ließ er sich nicht von seiner erstaunlichen und geliebten Arbeit abhalten, für die er den Nobelpreis erhielt.

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Ich bin ein Leser, Isaac B. Singer

Język
Rok wydania
1988
Oprawa
(miękka),
Stan książki
Dobry
Cena
1,43 zł

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4,0
Bardzo dobra
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Tytuł
Ich bin ein Leser
Język
niemiecki
Rok wydania
1988
Oprawa
miękka
ISBN10
3423108827
ISBN13
9783423108829
Seria
Tagi
Oryginalna nazwa
Conversations
Ocena
4 z 5
Opis
Isaac Bashevis Singer liebte es, Interviews zu geben. Diese vierundzwanzig willkommene Unterbrechungen sind repräsentativ für die vielen, die er über einen Zeitraum von fünfundzwanzig Jahren zuließ. In diesen Gesprächen diskutiert Singer die Natur seines Schreibens, seine ethnischen Wurzeln, seine Dämonologie, die Bedeutung des freien Willens und die Rolle des Geschichtenerzählens im menschlichen Leben. Die Interviews mit Singer offenbaren sowohl seinen schelmischen Sinn für Humor als auch eine Entschlossenheit, die ihn durch viele Jahre begrenzter Anerkennung und vergleichbarer Vernachlässigung durch Kritiker trug. Yiddishisten kritisierten ihn oft dafür, dass er sich weigerte, sein Talent als Kraft für Veränderungen in der Welt zu nutzen, jüdische Leser bedauerten häufig seinen Gebrauch von voraufklärerischem Volksmaterial, und Akademiker konnten einen Schriftsteller, der darauf bestand, Geschichten zu erzählen, die Plot und Charakter betonten, nicht allzu ernst nehmen. Dennoch ließ er sich nicht von seiner erstaunlichen und geliebten Arbeit abhalten, für die er den Nobelpreis erhielt.