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L' espace public

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Le principe de Publicité, opposé au secret de l'État absolu, a créé une sphère publique à partir du XVIIIe siècle, visant à établir une médiation entre la société et l'État par le biais d'une « opinion publique » destinée à transformer la domination. Ce principe repose sur un cadre institutionnel permettant des discussions sur des questions d'intérêt général, soumettant l'autorité politique à une critique rationnelle. Cependant, le modèle libéral de la sphère publique, qui réprime l'opinion publique plébéienne, s'avère inadapté aux démocraties de masse régies par un État social. Ce dernier a vu une interconnexion entre les domaines privé et public, entraînant une manipulation de la Publicité par des groupes d'intérêts et une reféodalisation de la sphère publique. Dans l'État social, la sphère publique politique perd ses fonctions critiques, et la Publicité actuelle se limite à des comportements dictés par un assentiment passif. Initialement un principe de critique, la Publicité a été transformée en un principe d'intégration, où le consensus fabriqué prime sur l'opinion publique. En 1990, J. Habermas propose une révision en trois volets : remettre en question le concept de totalité, réévaluer la capacité critique du public, et interroger la possibilité d'un espace public. Sa conception discursive de la démocratie envisage un dédoublement de l'espace public pour que le pouvoir communicationnel puisse influencer le pouvoir admini

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L' espace public, Jürgen Habermas

Język
Rok wydania
1997
Oprawa
(miękka)
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3,9
Bardzo dobra
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Tytuł
L' espace public
Język
francuski
Wydawca
Payot
Rok wydania
1997
Oprawa
miękka
ISBN10
2228880132
ISBN13
9782228880138
Seria
Oryginalna nazwa
Strukturwandel der Öffentlichkeit
Ocena
3,9 z 5
Opis
Le principe de Publicité, opposé au secret de l'État absolu, a créé une sphère publique à partir du XVIIIe siècle, visant à établir une médiation entre la société et l'État par le biais d'une « opinion publique » destinée à transformer la domination. Ce principe repose sur un cadre institutionnel permettant des discussions sur des questions d'intérêt général, soumettant l'autorité politique à une critique rationnelle. Cependant, le modèle libéral de la sphère publique, qui réprime l'opinion publique plébéienne, s'avère inadapté aux démocraties de masse régies par un État social. Ce dernier a vu une interconnexion entre les domaines privé et public, entraînant une manipulation de la Publicité par des groupes d'intérêts et une reféodalisation de la sphère publique. Dans l'État social, la sphère publique politique perd ses fonctions critiques, et la Publicité actuelle se limite à des comportements dictés par un assentiment passif. Initialement un principe de critique, la Publicité a été transformée en un principe d'intégration, où le consensus fabriqué prime sur l'opinion publique. En 1990, J. Habermas propose une révision en trois volets : remettre en question le concept de totalité, réévaluer la capacité critique du public, et interroger la possibilité d'un espace public. Sa conception discursive de la démocratie envisage un dédoublement de l'espace public pour que le pouvoir communicationnel puisse influencer le pouvoir admini