Základní Adlerovo dílo systematicky přibližuje základní principy a pojmy individuální psychologie. Díky svému přístupnému jazyku je kniha vhodným úvodem do díla tohoto slavného psychologa.
Psychologia indywidualna Seria
W serii „Psychologia indywidualna” odkrywamy tajniki ludzkiej psychiki, badając, jak indywidualne doświadczenia i percepcje kształtują naszą osobowość. Poznajemy fundamentalne zasady, które kierują naszymi pragnieniami osiągnięć oraz budowaniem znaczących relacji. To przystępne wprowadzenie do myśli wybitnego psychologa podkreśla wyjątkowość każdego człowieka.
Polecana kolejność czytania
Kniha vyšla poprvé v německé jazykové oblasti a je dodnes vydávána pod původním názvem „Duše těžce vychovatelného žáka“. Je v ní sbírka 25 případů dětí ve věku od 3 do 17 let z Adlerovy pedagogicko-psychologické poradny ve Vídni. Na názorných příkladech je zde ukázáno krok za krokem, jak anylyzovat a řešit dětské krádeže, napadání ostatních dětí, lhaní, drzost k dospělým či denní pomočování... u každého dítěte se snaží svým charakteristickým přístupem přijít na kloub jeho „životního stylu“ a pochopit „cíl“, který tím dítě sleduje.
Wiedza o życiu
- 264 strony
- 10 godzin czytania
Alfred Adler (1870-1937) – austriacki psycholog, psychiatra, pedagog, początkowo związany z Zygmuntem Freudem, później jednak stopniowo oddalał się od swego mistrza, tworząc kierunek psychologii indywidualnej, przez kilka lat kierował Kliniką Psychiatryczną w Wiedniu i stworzył pierwszą poradnię wychowawczo-kliniczną dla dzieci. Do jego najważniejszych prac należą Znajomość człowieka, Psychologia indywidualna w wychowaniu, Homoseksualizm i podsumowująca jego poglądy późna praca, właśnie Wiedza o życiu. Męstwo jest samoafirmacją bytu wbrew faktowi niebytu. To akt „ja“ indywidualnego przejawiający się w akceptacji lęku przed niebytem na drodze afirmowania siebie albo jako części jakiejś ogarniającej całości, albo w aspekcie jaźni indywidualnej. Męstwo zawiera zawsze pewne ryzyko, zawsze znajduje się przed groźbą niebytu, czy mamy do czynienia z ryzykiem utraty siebie i stania się rzeczą pośród całej masy innych rzeczy, czy też z utratą własnego świata w jałowym zwróceniu się ku samemu sobie.