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Auf einer Reise nach Japan wurde er mit der japanischen Zeichenwelt vertraut und bemerkte, daß diese Zeichen seiner Vorstellung vom Zeichen am nächsten kamen. Das japanische Zeichen ist stark: Es ist in bewundernswerter Weise Regeln unterworfen, angeordnet, dargestellt, niemals naturalisiert oder rationalisiert. Das japanische Zeichen ist leer: Sein Signifikat flieht, es gibt keinen Gott, keine Wahrheit, keine Moral, die diesen Signifikanten zugrunde liegt, die ohne ihr Gegenstück herrschen. Und vor allem sind die höhere Qualität dieses Zeichens, die Anmut seiner Behauptung und der erotische Charme, mit dem es auftritt, überall eingeprägt, auf den belanglosesten Gegenständen und Verhaltensweisen, die wir normalerweise in das Gebiet des Unbedeutenden oder Banalen verweisen.
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Das Reich der Zeichen, Roland Barthes
- Język
- Rok wydania
- 1981
- Oprawa
- (miękka),
- Stan książki
- Dobry
- Cena
- 39,04 zł
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- Tytuł
- Das Reich der Zeichen
- Język
- niemiecki
- Autorzy
- Roland Barthes
- Wydawca
- Suhrkamp
- Rok wydania
- 1981
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 154
- ISBN10
- 3518110772
- ISBN13
- 9783518110775
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Tematyka filozoficzna, Sztuka, Nauka, Francja, Lingwistyka, Japonia, Komunikacja, Ogród, Kultura, Teorie naukowe, Grafika, Herbata, Tokio, Kultura japońska, Semiotyka
- Pierwsze wydanie
- 1970
- Oryginalna nazwa
- L'Empire des signes
- Ocena
- 3,9 z 5
- Opis
- Auf einer Reise nach Japan wurde er mit der japanischen Zeichenwelt vertraut und bemerkte, daß diese Zeichen seiner Vorstellung vom Zeichen am nächsten kamen. Das japanische Zeichen ist stark: Es ist in bewundernswerter Weise Regeln unterworfen, angeordnet, dargestellt, niemals naturalisiert oder rationalisiert. Das japanische Zeichen ist leer: Sein Signifikat flieht, es gibt keinen Gott, keine Wahrheit, keine Moral, die diesen Signifikanten zugrunde liegt, die ohne ihr Gegenstück herrschen. Und vor allem sind die höhere Qualität dieses Zeichens, die Anmut seiner Behauptung und der erotische Charme, mit dem es auftritt, überall eingeprägt, auf den belanglosesten Gegenständen und Verhaltensweisen, die wir normalerweise in das Gebiet des Unbedeutenden oder Banalen verweisen.